今天,我们来填一个大坑,聊聊蚩尤被黄帝击败后究竟退到了哪里。

看标题大家脑海里都会有这个惊悚这个故事的画面了吧?

但是,这个故事是否合理?是否精彩?是否和你脑海中的画面相似?我们一起慢慢道来。

前面铺垫了古印度、苏美尔,其实都算是为了能顺利的分享今天这个故事吧。

苏美尔是九黎之一,Enkidu乃蚩尤族裔

今天,我们来填一个大坑,聊聊蚩尤被黄帝击败后究竟退到了哪里。

苏美尔是九黎之一,Enkidu乃蚩尤族裔

苏美尔文明大爆发

考古学家发现,在公元前2900-2700年期间,苏美尔人经历过一场突然的文明大爆发,他们从“新石器时代的乌鲁克文化”

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2-3百年间建立起了3000多个早期城邦,直接跳到了“美索不达米亚早期王朝”

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这一现象就像寒武纪生物大爆发、智人突然出现一样,苏美尔文明的突然的爆发,也让考古学家们迷惑不解。

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这个答案,似乎还是要在史诗《吉尔伽美什》当中寻找。

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我们上期根据史诗《吉尔伽美什》分享的吉尔伽美什和Enkidu的故事

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根据考古学家推测,这个故事恰好是公元前2700年左右。

这么看,吉尔伽美什无论在神话、历史,还是从考古上,他都是一个分水岭

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他是神到人的分水岭,是从神话到历史的分水岭,是蛮荒到文明的分水岭。

那在他的时代中,究竟发生了什么故事呢?

我们还是从史诗出发,接着上期的故事往下分析:上期分享过了,吉尔伽美什本来是一个极不靠谱的“霸道总裁”

苏美尔是九黎之一,Enkidu乃蚩尤族裔

是在Enkidu的感召下,才成为一位贤明的国王

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与Enkidu一起安邦治国、受万民敬仰。

之后,他经过了与Enkidu的生离死别,与神族的彻底决裂

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才使得他奋发图强,建立城市、书写历史,从而带来文明大爆发。所以,4700年前、Enkidu这两个关键时间和关键人物

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是揭开苏美尔文明大爆发的两把钥匙。

Enkidu

我们先来看Enkidu,Enkidu在史诗中被描述为一个被神创造出来的半兽人,头上有牛的犄角、双足是牛蹄、善用金属兵器……

苏美尔是九黎之一,Enkidu乃蚩尤族裔

他虽然神力通天,但丝毫没有“人性”

苏美尔是九黎之一,Enkidu乃蚩尤族裔

是神派遣神妓沙哈特到森林中与他度过了七个不可描述的日夜后,才让他有了人性,融入了文明。

但是,Enkidu融入文明以后,竟然能迅速感召已经很“文明”的吉尔伽美什,并让吉尔伽美什变得更加“文明”,这个逻辑是不是很诡异?

更诡异的是,Enkidu给予吉尔伽美什的“友情”究竟是什么东西?竟然让吉尔伽美什离不开他、与他成为生死之交。更让吉尔伽美什在自己的“女神”伊南娜与好基友Enkidu之间,都毫不犹豫的选择好基友,甚至为了这个基友,不惜与自己曾经的“神”决裂……

Enkidu究竟给了吉尔伽美什什么?

或者说,神妓沙哈特给Enkidu的“人性”到底是什么?但是,话说回来,竟然这个“人性”有如此魔力,那神妓为什么不直接将它传给吉尔伽美什呢?而是要通过Enkidu转手?所以说,难道神妓沙哈特其实什么也没有给Enkidu,而仅仅是开启了Enkidu的某些隐藏能力?

史诗的历史象征

回答这些问题,我们不妨按照西方人的习惯,将史诗中的神话故事,理解成某种历史的象征,再来解读Enkidu与沙哈特之间的这段故事。

1,Enkidu是一个失魂落魄的部落,突然出现在了苏美尔人的森林之中;

2,这个部落会用青铜兵器,战力强悍;

3,这个部落可能因为图腾、信仰等原因被描述为牛角、牛蹄;

4,这个部落最初没有与苏美尔文明相融合,可能是因为语言不通,也可能是因为人数太少而刻意在避免被“融化”;

5,这个部落需要神妓,需要女人,需要繁衍;

6,这个部落与当地女人繁衍了7个日夜以后,勇敢的走入了苏美尔文明,而7个日夜用苏美尔神话中的sar纪年法换算,正是70年,三代人,种群繁衍的标准值。

所以,这个历史象征我们不妨这么理解:一个拥有高等文明的部落因为战败逃到了苏美尔人的土地上,他们刻意与当地人繁衍了三代以后,才正式融入当地文明,融入之后,他们迅速用自己更为高等的文明,让当地的国王吉尔伽美什,放弃了原始信仰,加入了他们的信仰体系……

苏美尔是九黎之一,Enkidu乃蚩尤族裔

融合之后,苏美尔文明开始突飞猛进,在历史中的形象也逐渐清晰起来:他们开始治理洪水、种植小麦、修建城市、完善文字、撰写神话、记载历史,然后,就形成了我们今天见到的苏美尔文明——一个自称来自东方山区的“黑头人文明”。

苏美尔是九黎之一,Enkidu乃蚩尤族裔

4700年前

接下来,我们来看4700年前,这个关键点。

牛角、牛蹄、自称黑头人、战败部落、战力凶悍、4700年前,突然出现。

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将这些点联系起来,大家想到了什么?

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1,黄帝击败蚩尤的时间,正好是大约4800年前;

2,蚩尤也被黄帝描述为一个牛角、牛蹄的部落;

3,蚩尤也善用金属兵器、战力凶悍;

4,蚩尤也自称——九黎、黎民——正是“黑头人”的意思;

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我们接着看,《韩非子》说蚩尤彼时已具“五刑”(已经有刑法、原始法律)、已有阶级,《国语》说九黎势力庞大,上古传说的伏羲、女娲、神农、太一、帝俊、羲和都出自东夷九黎……再看前几天刚刚申遗成功的良渚遗址……

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我们是不是可以这样想象:5000-4800年前蚩尤九黎的文明程度极可能比征服他的黄帝还要高等。

蚩尤九黎可能正是一个被我们忽略的远在天边、近在眼前的——史前高等文明。

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但蚩尤九黎为什么会被炎黄联军击败呢?这又是另外一个故事了,我们后面再聊。

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总之,蚩尤被黄帝击败后,九黎就四散了,突然消失在我们的历史中。

突然消失,对应着突然出现,那他们当中就很可能有一支部落,沿着他们的南来之路(这是一条分子人类学之路,我们原来分享过),去云贵,入缅甸、过印度、走伊朗——最终退到美索不达米亚。

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我们都知道,中央红军当年几乎也走过这条路,去云贵、入四川、进康藏、翻雪山、过草地——二万五千里长征,用了2年,损失了80%人口。

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假如蚩尤九黎,也有这样一场长征呢?从长江到幼发拉底河——7000公里,和红军的25000里长征距离相当,路途险阻相当……假如他们在4800年前战败,2万残兵出发,30年后到达美索不达米亚,剩余2000人,再经过70年、三代人的繁衍,又是将近2万人口,时间也恰好来到了吉尔伽美什的年代——4700年前。

满足了以上条件,蚩尤九黎,足以在美索不达米亚“感召”一个“不靠谱”的吉尔伽美什,从而建立起一个“苏美尔文明”、黑头人文明。

三苗

说到了九黎,就不得不说九黎后裔——三苗。

三苗是留在中国继续抗战的九黎残部,他们依旧自称“黎民”,不服黄帝的“百姓”制度。

黄帝之后的尧舜禹历代君王最大的任务都是搞定三苗。而尧舜禹为什么叫他们三苗?三是虚数,形容有好几支,这个好理解,苗是什么意思?

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是田地里长出的草,是农业的象征,是农业的土地,在4-5千年前,农业绝对是象征文明的第一黑科技——农业的土地,也就是文明的土地……

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而洽洽苏美尔在阿卡德语中的意思正是:文明的土地。洽洽三苗走遍了中国,最后选择的归路也是像他们的九黎先辈一样,退入了云贵深山之中……

一群落魄的部落,在东方自称黎民、在西方自称黑头人,在东方被叫作农业的土地——三苗、在西方被叫作文明的土地——苏美尔,在东方被描述为牛角、牛蹄,战力强悍,在西方也被描述为牛角、牛蹄,战力强悍——呵呵,可能这都是一系列巧合吧。

夏禹之所以成为“大禹”,之所以能君临天下,之所以能够家天下,是因为他的治理了洪水,更是因为他终于搞定了三苗……

苏美尔是九黎之一,Enkidu乃蚩尤族裔

从黄帝到大禹,这大概是700年吧。

700年,我们终于消化了一个强大的九黎部落,终于将它们的神话、历史、传说、文明都融化了——华夏体系也因此而成形了。

殊不知,这700年间,在西方他们也融入了美索不达米亚体系中,并引领者美索不达米亚走入了另一个文明的巅峰——巴比伦。

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再说几句

今天的故事脑洞确实大,一定会引起一些人的反感、引起极大的争议,但是,我们为什么要讲这个故事呢?

这算是我的一个反击吧,反击那些什么,黄帝是苏美尔部落、夏朝在埃及、中华文明西来等等言论。

这些言论本该是在民国末年就死掉的故事。

今天已经不是民国了,不是那个我们民族5000年来文化最不自信的时代了。

那个时候,洽洽西方挖出了一个和我们华夏文明极其相似的苏美尔,我们自己,又洽洽挖不出商朝、挖不出夏朝。

所以,中国人是苏美尔后裔这种历史观甚至一度写入了民国课本……

还好,我们后来挖出了殷墟,挖出了良渚、挖出了龙山、红山,挖出了石峁……

最近,良渚也刚刚申遗成功了,中华本土存在史前高等文明的证据正在一步步清晰,面对苏美尔与华夏的相似性,我们今天是不是能够自信的讲出上面这个故事呢?

至于夏,他可能还安静的躺在地下,等着给我们一个更大的惊奇吧。

好了,最后再多一句嘴,听说台湾要用新的历史课本了,不讲史前遗址、不讲三皇五帝、不讲虞夏商周,中国史直接从战国开始讲……

请问这是真的吗?大家思考过这样意味着什么吗?

(完结)